Wednesday, 10 September 2014

அனைத்தும் அல்லாவிற்காக


அல்லாஹ்வால் நமக்கு வழங்கப்பட்டுள்ள செல்வம் செல்வாக்கு ஆரோக்கியம் அழகு அறிவு நிம்மதி இவைகளும் இவைகள் போன்று மற்ற நற்பாக்கியங்களும் நமக்கு பூரணமாகவும் நிறைவாகவும் கிடைக்க வேண்டும் என்று நாம் விரும்புகிறோம்  இந்த விருப்பத்தில் குற்றம் இல்லை ஆனால் இதே போன்று நமது ஈமான் முழுமை அடையவும் நாம் ஆசைப்படவேண்டும்.

அவ்வாறு ஆசைபடுபவர்களுக்கு இருக்க வேண்டிய குணம் குறித்து நாயகம் சொன்னார்கள் நாம் யாரைபிரியப்பட்டலும் வெறுத்தாலும் அதனுடைய நோக்கம் அல்லாஹ்வாக இருக்கவேண்டும் என்றார்கள். ஆனால் இன்றும் மக்களிடம் நிலவி வருகிற ஒரு தீயகுணம் என்ன வென்றால் எவரிடத்தில் பணமும் பதவியும் இருக்கின்றதோ யார் நமக்கு உதவி செய்கின்றார்களோ அல்லது உதவும் தகுதியில் இருகின்றர்களோ அவர்களுக்கு நாம் நாமாக முந்திக்கொண்டு ஸலாம் சொல்கின்றோம் மதிக்கின்றோம் பிரியத்தை வெளிப்படுத்துகிறோம் அந்த செல்வாக்கு பெற்ற நபர் அல்லாஹ்வுக்கு விருப்பமான வாழ்கையை வாழ்பவரா  அல்லது விரோதமான வாழ்கையை வாழ்பவரா? என்று நாம் பார்பதில்லை இந்த பிரியம் தவறானதாகும் . உண்மையான அல்லாஹ்வின்  பிரியம் என்ன வென்றால் எந்த மனிதர் நல்ல காரியம் செய்கின்றாரோ நல்லவராக வாழ்கின்றாரோ அவர் வசதி குறைந்தவராக இருந்தாலும் உலகியல் ரீதியான உதவி செய்யமுடியாதவர்களாக இருந்தாலும் நாம் அவரை அல்லாஹ்வுக்காக  நேசிக்கவேண்டும்.

அவருடைய தொடர்பையும் பெற வேண்டும். இதேபோன்று யார் அல்லாஹ்வுக்கு எதிராக வாழ்க்கையை வாழ்கிறாரோ நம்மை வாழ சொல்கின்றாரோ அவர் பலசாலியாக பழகியவராக இருந்தாலும் பலன் உடையவராக இருந்தாலும் நாம் அவரை இறைவனுக்காக எதிர்க்க வேண்டும், வெறுக்க வேண்டும்.

وأخرج ابن أبي شيبة وعبدالله بن أحمد في زوائد المسند عن أبي مسلم رضي الله عنه قال : لقيت معاذ بن جبل رضي الله عنه بحمص فقلت : والله إني لأحبك لله .

قال : أبشر فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول « المتحابون في الله في ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله يغبطهم بمكانهم النبيون والشهداء ، ثم خرجت فلقيت عبادة بن الصامت رضي الله عنه فحدثته بالذي قال معاذ ، فقال عبادة رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يروي عن ربه عز وجل أنه قال : حقت محبتي للمتحابين فيّ ، وحقت محبتي للمتزاورين فيّ ، وحقت محبتي للمتباذلين فيّ ، على منابر من نور يغبطهم النبيون والصديقون » .


அபூமுஸ்லிம் (ரஹ்) சொல்கிறார்கள்.
        
நான் ஹிமஸ் என்ற பகுதியில் முஆது இப்னு ஜபல் (ரலி) அவர்களை சந்தித்து நான் உங்களை அல்லாஹ்வுக்காக நேசிக்கிறேன் என்று சொன்னேன். அப்பொழுது அவர்கள் என்னிடம் சுபச் செய்தி பெறுங்கள்  ஏனெனில் நாயகம் சொன்ன ஹதீஸை நான் கேட்டு இருகின்றேன்.  யார் அல்லாஹ்விற்காக பிரியப்பட்டார்களோ மறுமையில் அல்லாஹ்வின் அர்ஷின் நிழலில் இருப்பார். அவர்களுக்கு அல்லாஹ் வழங்கிய தகுதியை கண்டு நபிமார்களும் போரில் தன்னுயிர் நீத்த ஸுஹதாக்களும்  ரோஷப்படுவர்கள். அபூமுஸ்லிம் (ரஹ்) சொல்கின்றார் இதற்கு பின் நான் அங்கிருந்து புறப்பட்டேன் உபாதாபின் சாமித்(ரலி) அவர்களை சந்தித்து முஆது எனக்கு சொன்ன ஹதீஸை அவரிடம் அறிவித்தேன் அப்போது உபாதா ஹதிஸ் குத்சியை எனக்கு அறிவித்தார். அல்லாஹ் சொல்கின்றான் .

எனக்காக வேண்டி பிரியப்படுபவர்கள் எனக்காக சந்தித்து கொள்பவர்கள் எனக்காக தங்களுக்கு இடையில் செலவு செய்பவர்கள் இவர்களுக்கு என்று அன்பு உறுதியாகி விட்டது இப்படிப்பட்டவர்கள் மறுமையில் ஒலி நிரம்பிய மேடையில் வீற்றிருப்பார்கள் இவர்களை கண்டு நபிமார்கள் சித்தீகீன்கள் ரோஷப்படுவர்கள். .
      
நூல் : தப்ஸீர் துர்ருல் மன்ஸூர்.


அல்லாவிற்காக வெறுத்த அருமை தோழர்கள் .


நபி தோழர்கள் அவர்கள் யாரை வெறுக்கிறார்களோ அவர்களை கடுகு அளவு கூட தங்கள் சுய நலத்திற்காக இல்லாமல் அல்லாஹ்விற்காக வெறுத்தார்கள்

أخرج أبو يعلى والطبراني وابن مردويه وابن عساكر عن أبي عثمان النهدي قال : إن سعد بن أبي وقاص قال : نزلت هذه الآية { وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفاً } كنت رجلاً براً بأمي ، فلما أسلمت قالت : يا سعد وما هذا الذي أراك قد أحدَثْتَ؟ لتَدَعَنَّ دينَك هذا أو لا آكل ولا أشرب حتى أموت فَتُعَيَّرَ بي ، فيُقال يا قاتل أمه قلت : يا أمه لا تفعلي فإني لا أدع ديني هذا لشيء ، فمكثت يوماً وليلة لا تأكل ، فاصبحت قد جهدت ، فمكثت يوماً آخر وليلة وقد اشتد جهدها ، فلما رأيت ذلك قلت : يا أمه تعلمين والله لو كانت لك مائة نفس فخرجت نفساً نفساً ما تركت ديني هذا لشيء ، فإن شئت فكلي وإن شئت فلا تأكلي ، فلما رأت ذلك أكلت . فنزلت هذه الآية

சஹ்து பின் அபீவக்காஸ் (ரலி) அவர்கள் சொல்கிறார்கள் நான் என் தாயிக்கு உபகாரமும் பணிவிடையும் செய்யக் கூடியவராக  இருந்தேன்  இந்த நிலையில்  நான் இஸ்லாத்தை ஏற்றேன். காபிரான என் தாய் என்னிடம் சொன்னார்கள்  நீ இஸ்லாத்தை விட்டும் வெளியேற வேண்டும் அவ்வாறு நீ செய்யா நான் எதையும் சாப்பிடாமலும் குடிக்காமலும் இருந்தே  மரணித்து விடுவேன் அவ்வாறு நடந்து விட்டால் மக்கள் உன்னை தாயை கொன்றவனே என்று குறை கூறுவார்கள் என்று சொன்னார்கள் பிறகு ஒன்று இரண்டு நாட்கள். தான் சொன்னபடியே எதையும் உட்கொள்ளாமல் இருந்தார்கள். அப்போது நான் என் தாயிடம் உனக்கு உனக்கு 100 உயிர்கள் இருந்து அந்த நூறும் அடுத்து அடுத்து உன்னை விட்டும் வெளியேறினாலும் நான் னது இந்த மார்க்கத்தை விட மாட்டேன் எனவே நீ விரும்பினால் சாப்பிடு அல்லது சாப்பிடாமல் இரு எனக்கு ஒன்றும் பிரச்சனை இல்லை என்று உறுதிப்பட சொன்னார்கள் .அவர்களின் இந்த உறுதியை கண்ட தாயார் இதற்க்கு பின் சாப்பிட ஆரம்பித்தார்கள் இப்போது தான் என்ற வசனம் இறங்கியது,

நூல் . தப்ஸீர் குர்துபி.

عن عائشة في حديث الإفك قالت: ثم ركبت وأخذ صفوان بالزمام فمررنا بملأ من المنافقين، وكانت عادتهم أن ينزلوا منتبذين من الناس، فقال عبد الله بن أبي، رئيسهم: من هذه؟ قالوا: عائشة قال: والله ما نجت منه وما نجا منها، وقال: امرأة نبيكم باتت مع رجل حتى أصبحت ثم جاء يقود بها
عن عائشة، قالت: لما نزل هذا، يعني قوله:( إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ ) في عائشة، وفيمن قال لها ما قال قال أبو بكر، وكان ينفق على مسطح لقرابته وحاجته: والله لا أنفق على مسطح شيئا أبدا، ولا أنفعه بنفع أبدا بعد الذي قال لعائشة ما قال، وأدخل عليها
ما أدخل، قالت: فأنزل الله في ذلك( وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ )... الآية. قالت: فقال أبو بكر: والله إني لأحب أن يغفر الله لي، فرجَّع إلى مسطح نفقته التي كان يُنْفِق عليه، وقال: والله لا أنزعها منه أبدا.

அல்லாவுக்காக நேசித்த அண்ணலின் அருமை தோழர்கள் நபியுடன் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் சென்ற ஒரு போரில் யுத்தம் முடித்து மதீனாவுக்கு திரும்பியபோது பயணத்தின் இடையில் இரவில் ஒரு இடத்தில் தங்கிய நேரத்தில் இயற்கை உபாதையை ஆயிஷா (ரலி)  அவர்கள் நிறைவேற்ற போன இடத்தில் அவர்களின் முத்துமாலை காணமல் போனது 

அதை தேடி அவர்கள் சென்ற  நேரத்தில் தவறுதலாக பயண கூட்டத்தார் ஆயிஷா (ரலி)  அவர்களை விட்டு விட்டு சென்று விட்டார்கள் மறுநாள் காலையில் வழமையாக இடையில் விட்டு சென்ற பொருட்களை எடுத்து வருவதற்காக நபியால் நியமிக்கப் பட்டிருந்த சப்வான் பின் முஅத்தல்(ரலி) என்ற தோழர் அங்கு  வந்தார். அவர் ஒட்டகத்தில்  ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் ஏறி அமர்ந்து கொண்டார்கள் அவர் ஒட்டகத்தை இழுத்து வந்தார் இருவரும் எந்த வார்த்தையையும் பேசாத நிலையில் மிகவும் கண்ணியத்துடன் மதீனா வந்து சேர்ந்தனர்.

நயவஞ்சகர்கள் இந்த சம்பவத்தை பயன்படுத்தி அவ்விருவருக்கும் இடையில் அவதூரு பரப்பினார்கள் இந்த  காரியத்தில் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களின் உறவினராகவும் அவர்களின் உதவிய கொண்டு வாழ்பவராகவும் இருந்த மிஸ்தஹ் (ரலி) என்பவரும் சேர்ந்து கொண்டார் சுமார் ஒரு மாதம் கழித்துதான் அல்லாஹ் ஆயிஷா(ரலி) அவர்கள் பரிசுத்தமான பத்தினி பெண் என்பதை உலகிற்கு பறை சாற்ற சூரத்துன் நூரில் - 10 வசனங்கள் இறக்கினான் அப்போது அபூபக்கர் (ரலி)  அவர்கள் விஷயமாக கீழ் வரும் வசனம் இறங்கியது 

செல்வந்தராகவும் வசதி  உடையவராகவும் இருந்த அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் தனது தாயின் சகோதரி மகனாகவும் பத்ரில் கலந்து கொண்ட முஹாஜிராகவும் மிஸ்கீனாகவும் இருந்த மிஸ்தஹ் (ரலி) அவர்களுக்கு இனிமேல் எந்த செலவும் செய்ய மாட்டேன் என்று சத்தியம் செய்தார். அபூபக்கர் (ரலி) போன்றோர் இவ்வாறு சத்தியம் செய்யக்கூடாது  நீங்கள் அல்லாஹ்வின் மன்னிப்பை பெற விரும்ப மாட்டீர்களா? என்ற வசனத்தை அபூபக்கருக்கு நாயகம் (ஸல்)  ஓதி காட்டிய வேலையில் தன் உள்ளத்தில் இருந்த கடும் கோபத்தையே மறந்து அல்லாஹ் என்னை மன்னிப்பதை நான் பிரியப்படுகிறேன் என்று சொன்னதோடு மீண்டும் மிஸ்தஹ் (ரலி) அவர்களுக்கு செலவு செய்ய முடிவு செய்து இனிமேல் எந்த காலத்திலும் அவருக்கு உதவுவதில் இருந்து விலகமாட்டேன் என்று கூறினார்கள்.

நூல். தப்ஸீர். தபரீ   
          
தன்மகன் ஆயிஷாவின் கண்ணியத்தை சீர்குலைக்கும் காரியத்தில் ஈடுபட்டு தன் குடும்பத்தின் உள்ளத்தில் ஆறாத காயத்தை ஏற்படுத்திய மிஸ்தஹ்  (ரலி) அவர்கள் அபூபக்கர் மன்னித்தார்களே இதுதான் அல்லாஹ்விற்காக பிரியப்படுவதாகும் .


 அல்லாஹ்விற்காக வெறுப்பதில் அண்ணலாரின் அழகிய முன்மாதிரி


وعن عائشة
 قالت : اعتل بعير لصفية وعند زينب فضل ظهر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزينب : " أعطيها بعيرا " . فقالت : أنا أعطي تلك اليهودية ؟ فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فهجرها ذا الحجة والمحرم وبعض صفر . رواه أبو داود


நபியின் துணைவியார் ஸபிய்யா  (ரலி)  அவர்களின் ஒட்டகம் நோய் வாய்பட்டது. அப்போது அன்னை ஜைனப் (ரலி) அவர்களிடம் அவர்களின் தேவைக்கு போக மேல் மிச்சமான ஒட்டகம் இருந்தது. நாயகம் ஜைனபிடம் உன்னிடம் அதிகப்படியாக உள்ள ஒட்டகத்தை சபிய்யாவிடம் கொடு என்று கூறியபோது ஜைனப் சொன்னார்கள் நான் எனது ஒட்டகத்தை அந்த யூத பெண்ணுக்கு கொடுக்கமாட்டேன் என்று கூறிவிட்டார்கள். ( சபிய்யா (ரலி) அவர்களின் முன்னோர் யூதர்கலாக இருந்தனர்) அல்லாஹ் விரும்பாத இந்த வார்த்தையால் ஜைனப்பின் மீது கோபம் கொண்ட நாயகம் (ஸல்) துல்ஹஜ் முஹர்ரம் ஸபரில் பாதி சுமார் இரண்டரை மாதம் ஜைனப் (ரலி) அவர்களின் தொடர்பில் இருந்து விலகிகொண்டர்கள்.

(நூல் : மிஸ்காத். 5049.


இறை வணக்கமும் இறைவனுக்காக அன்பும்.

ويروى أن الله تعالى أوحى إلى عيسى عليه السلام: " لو أنك عبدتني بعبادة أهل السموات والأرض وحب في الله ليس وبغض في الله ليس ما أغنى عنك ذلك شيئاً " 

ஈஷா நபிக்கு   வஹி அறிவித்தபோது அல்லாஹ் சொன்னான். அல்லாஹுவுக்காக பிரியப்படுதல் அவனுக்காக கோபம் கொள்ளுதல் இந்த தன்மை உங்களிடம் இல்லாத நிலையில் நீங்கள் வானிலும் பூமியிலும் உள்ள அனைவரின் வணக்கத்தை கொண்டு என்னை வணங்கினாலும் அந்த வணக்கம் உங்களை விட்டும் எதையும் தேவை அற்று வைக்காது அது உங்களுக்கு எந்த பயனையும் தராது' என்று அல்லாஹ் சொன்னான்.

நூல். இஹ்யா

மனிதர்களை நேசிப்பதாலோ அல்லது வெறுப்பதாலோ நமக்கு ஏற்படும் லாப நஷ்டத்தை கவனத்தில் கொள்ளாமல் அல்லாஹ்வுடன் நமக்கு உள்ள தொடர்பை வலுப்படுத்தும் மனிதர்களையும் செயல்களையும் மட்டுமே கவனத்தில் கொண்டு நமது நட்பை அமைத்து கொள்ள வேண்டும


Wednesday, 3 September 2014

சிகரம் தந்த சிறகுகள்.




செப்டம்பர் 5 ஆசிரியர் தினம் 

மனித வாழ்க்கையின் அந்தஸ்த்தை தீர்மானிப்பது அவன் கற்றிருக்கும் கல்வியும் பெற்றிருக்கும் நல் ஒழுக்கமும். இவ்விரண்டையும் கொண்டு அவன் அடைந்திருக்கும் செல்வமும்தான் வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சிக்கு தேவையான இந்த மூன்றையும் கொண்டு வெற்றி பெற்ற ஒவ்வொரு மனிதனுக்கு பின்னாலும் சங்கை மிக்க ஆசிரியர்களின் கடும் உழைப்பும் தியாகமும் மறைந்திருக்கின்றது. அந்த ஆசிரியர்களை நன்றியுடன் நினைவு கூறும் நன்னாள் தான் ஆசிரியர் தினமாசெப்டம்பர் 5 ம் தேதி.

1962 முதல் இந்த நாள் நம் நாட்டின் முதல் ஜனாதிபதி டாக்டர் ராதா கிருஷ்ணண்  அவர்களின் பிறந்த நாளை அடிப்படையாக கொண்டு கொண்டாடப்பட்டு வருகிறது. 

மனதின் கறைகளை களையும் கலைஞர்கள்.
  
ஆசிரியர் 'ஆசு' என்றால் குற்றம் என்று பொருள். சிரியர் என்றால் நீக்குபவர் என்று பொருள். எனவே ஆசிரியர் என்றால் குற்றங்களை நீக்குபவர் என்று அர்த்தமாகும்.


வளம் மிக்க நாட்டை உருவாக்கும் நலன் மிக்க ஆசிரியர்கள்.


கல்வியிலும் எழுத்தறிவிலும் கேரளத்தை பின் தள்ளிவிட்டு முதல் மாநிலமாக திரிபுரா உயர்ந்துள்ளது. 2001 ல் எழுத்தறிவில் நாட்டில் 12 வது இடத்தில் இருந்த அம்மாநிலம் 2013 ல் 94 சதவீதம் பெற்று முதலிடத்தில் உள்ளது. காரணம் என்னவெனில் 85 ஆசிரியர்களின் தலைமையில் 8 ஆயிரம் தன்னார்வ தொன்னடர்களின் உதவியுடன் மாநில முழுவதும் கல்விப் பயணம் செய்து மக்களுக்கு கல்வி புகட்டி இந்த சாதனையை புரிந்துள்ளனர் –

ஆதாரம் தினமணி - 09.09.2013.

நன்றி செலுத்வோம் நம் ஆசிரியர்களுக்கு .


அலி (ரலி) அவர்கள் சொன்னார்கள்.
                                    எவர் எனக்கு ஒரு எழுத்தை கற்றுக் கொடுத்தாரோ அவருக்கு நான் அடிமையாக  இருக்கின்றேன். அவர் நாடினால் என்னை விலைக்கு விற்கலாம், விரும்பினால் உரிமைவிடலாம், அவர் நினைத்தால் தனது பணிவிடைக்காக என்னை அடிமையாக வைத்து கொள்ளலாம்.

நூல். தஃலிமுல் முதஅல்லிம். 

2009 செப்டம்பர் 4 ம் தேதி ராசிபுரம் அருகே வண்டிப்பாளையம் என்ற ஊரில் வெங்கட்ராமன் என்ற ஆசிரியருக்கு 11 லட்சம் செலவில் அவரின் முன்னாள் மாணவர்கள் வீடு கட்டி கொடுத்துள்ளனர்.

وقال أحمد بن حنبل رضي الله عنه: ما صليت صلاة منذ أربعين سنة إلا وأنا أدعو للشافعي رحمه الله تعالى

சட்ட மேதை இமாம் ஷாபியின்  மாணவர் அஹ்மது பின் ஹன்பல் (ரஹ்) அவர்கள் சொல்கின்றார்கள். நாற்பது ஆண்டுகளாக நான் ஒவ்வொரு தொழுகைக்கு பின்பும் என் ஆசிரியர் ஷாபிஈ (ரஹ்) அவர்களுக்கு துஆ செய்து வருகின்றேன். எந்த தொழுகையிலும் துஆ செய்யாமல் விட்டதில்லை.

நூல். இஹ்யா உலூமுத்தீன்.


அறம் போதித்த ஆசிரியர்களுக்கு அரணாக இருப்போம்.


உலகின் பல நாடுகளையும் ஆட்சி புரிந்த மாவீரன் அலெக்சாண்டர் தனது ஆசிரியர் சாக்ரடீஸ் அவர்களுடன் பயணித்த போது இடையில் ஒரு நதி குறுக்கிட்டது. அதனுடைய ஆழம் தெரியாமல் இருவரும் தவித்தப் பொழுது அலெக்சாண்டர் தாமதம் இல்லாமல் ஆற்றில் இறங்கி ஆழம் குறைவு தான் என்பதை அறிந்து கொண்டு தன் ஆசான் சாக்ரடீஸ் அவர்களை அழைத்துச் சென்றான். அப்பொழுது சாக்ரடீஸ் அலெக்சாண்டரிடம் வயதில் குறைந்த வாழ வேண்டிய நீ வேகமாக நதியில் இறங்கினாயே அது ஆபத்தில்லையா ? நான் இறங்கி பார்த்திருப்பேனே நீ ஏன் முந்தி கொண்டாய் என்று கேட்ட பொழுது அலெக்சாண்டர் சொன்னார். நான் ஆற்றில் வெள்ளத்தில் சிக்கி ஒருவேளை இறந்து விட்டால் அது ஒன்றும் இவ்வுலகத்திற்கு இழப்பு அல்ல அது என்னுடன் முடிந்து போகும். ஆனால் உங்கள் உயிர் விலை மதிப்பற்றது நீங்கள் வாழ வேண்டும் ஏனெனில் நீங்கள் என் போன்ற ஆயிரம் அலெக்சாண்டரை உருவாக்க சக்தி பெற்றவர்கள் என்று சொல்லி காட்டினான். 

மரியாதை செய் மரியாதை செய்யப்படுவாய். 


இமாம் பக்ருத்தீன் அல் அர்ஸா பந்தி அவர்கள் மர்வா என்ற இடத்தில் வாழ்ந்தவர் அவரை அந்த ஊரின் இஸ்லாமிய ஆட்சியாளர் மிகவும் கண்ணியப்படுத்தக் கூடியவராக இருந்தார். அவர்கள் சொன்னார்கள். நான் எனது ஆசிரியர் அபாயசீத் அத் தபூசி (ரஹ்) அவர்களுக்கு பணிவிடை செய்யக் கூடியவனாகவும், சமையல் செய்யக் கூடியவனாகவும் இருந்தேன். அந்த பணி விடையை கொண்டும், அவர்களுக்கு நான் செய்த கண்ணியத்தை கொண்டு தான், இந்த அந்தஸ்த்தை பெற்றேன் என்றார்கள். 

நூல்.தஃலிமுல் முத அல்லிம்

روى أن أبا حنيفة قال: ما مددت رجلي نحو دار أستاذي حماد؛ إجلالاً له. وكان بين داره وداره سبع سِكك.

இமாம் அபூ ஹனிபா (ரஹ்) அவர்கள் சொன்னார்கள். நான் எனது ஆசிரியர் ஹம்மாத் (ரஹ்) அவர்கள் மீது கொண்ட கண்ணியத்தின் காரணமாக நான் அவர்களின் வீட்டு திசையை நோக்கி எனது கால்களை நீட்டியதில்லை என்றார்கள். இமாம் அபூ ஹனிபா (ரஹ்) அவர்களின் வீட்டுக்கும் அவரின் ஆசிரியரின் வீட்டுக்கும் இடையில் 7 தெருக்கள் இடைவெளி இருந்தது.

நூல்الطبقات السنية 

நல்ல மாணவர்களிடம் நன் மதிப்பை பெற்றவர்களே நல் ஆசிரியர்கள்.

فقال أحمد: يا بني كان الشافعي رحمه الله تعالى كالشمس للدنيا وكالعافية للناس

இமாம்  அஹ்மது இப்னு ஹன்பல் (ரஹ்) அவர்கள் தன மகனிடம் என் ஆசிரியர் இமாம் ஷாபிஈ (ரஹ்) அவர்கள் உலகத்திற்கு சூரியன் போன்றும் மக்களுக்கு ஆரோக்கியத்தை போன்றும் இருந்தார்கள் என்றார்கள்.

நூல். இஹ்யா 

முன்னாள் ஜனாதிபதி அப்துல் கலாம் அவர்கள் ராமநாதபுரம் ஸ்வார்ட்ஸ் உயர் நிலை பள்ளியில் படித்த பொழுது தனக்கு பாடம் போதித்த ஆசிரியர் அய்யாதுரை சாலமன் பற்றி இப்படி சொல்கிறார் 'நான் தன் நம்பிக்கையுடனும், விடா முயற்ச்சியுடனும் உழைத்து சாதிக்க காரணமாக இருந்தவர் என் ஆசிரியர் தான் என்றார்.


ஆசிரியர்களுக்கு அல்லாஹ் தந்த மரியாதை.


وقال الشعبي: حدثني فروَة بن نوفل الأشجعي قال: قال ابن مسعود: إن معاذًا كان أمة قانتا لله حنيفا، فقلت في نفسي: غلط أبو عبد الرحمن، إنما قال الله: { إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً } فقال: أتدري ما الأمة وما القانت؟ قلت: الله [ورسوله] (3) أعلم. قال: الأمة الذي يعلم [الناس] (4) الخير. والقانت: المطيع لله ورسوله. وكذلك كان معاذ معلم الخير. وكان مطيعا لله ورسوله.


மஸ்ரூக் (ரஹ்) அவர்கள் சொல்கின்றார்கள் நான் இப்னு மஸ்வூது (ரலி ) அவர்களிடம் இபுராஹீம் (அலை) அவர்கள் தொடர்பான இந்த வசனத்தை ஓதிக் காட்டினேன். அப்பொழுது அவர்கள் சொன்னார்கள். மூஆது இப்னு ஜபல் (ரலி) அவர்களும் உம்மத்தாகவும், கானித்தாகவும் இருந்தார் என்றார் மேலும் உம்மத்திற்கு இப்னு மஸ்வூது அவர்கள் விளக்கம் சொன்னார்கள். 'உம்மத்' என்றால் மக்களுக்கு நல்ல செய்திகள் போதிக்க கூடியவர். 'கானித்' என்றால் அல்லாஹ்வுக்கும் அல்லாஹ்வின் தூதருக்கும் வழிபடக் கூடியவர் என்று பொருளாகும். 
மக்களுக்கு நல்லவற்றை போதித்த 'இப்ராஹிம் (அலை) அவர்கள் அல்லாஹ் அவர் ஒருவரே ஒரு சமுதாயம்'  என்று சொல்கிறான்.

 நூல். தப்ஸீர் குர்துபி

ஆசிரியர்களின் மரியாதையை குறித்து அகிலத்தின் ஆசிரியர் அண்ணலார் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் சொன்னார்கள் .

وقال صلى الله عليه وسلم " إن الله سبحانه وملائكته وأهل سمواته وأرضه حتى النملة في جحرها حتى الحوت في البحر ليصلون على معلم الناس الخير

நிச்சயமாக அல்லாஹ்வும்  அல்லாஹ்வின் தூதரும் வானத்தில் உள்ளோரும் பூமியில் உள்ளோரும் பொந்தில் வாழும் எறும்பும், கடலில் உள்ள மீன்களும் மக்களுக்கு கல்வியை போதிக்கும் ஆசிரியர்களுக்கு பாவ மன்னிப்பு தேடுகின்றார்கள்.

நூல். இஹ்யா                                                   

நல்ல மாணவர்களை உருவாக்குவது ஆசிரியர்களின் பொறுப்பாகும் 

கல்வி வணிகமாகிவிட்ட இக்காலத்தில் சேவைக்காக படிக்காமல், தன் உலக தேவைக்காக மக்கள் கல்வியை நாடுகிற இந்த சூழ்நிலையில் இந்த போக்கு மாற வேண்டுமானால் நிச்சயமாக ஆசிரிய பெருமக்கள் மாணவர்களுக்கு சேவையின் சிறப்பையும் நல்அறம் செய்வதின் அருமையையும் உணர்த்த வேண்டும்.

وعن أبي
 الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصدقة والصلاة ؟ " قلنا : بلى . قال : " إصلاح ذات البين وفساد ذات البين هي الحالقة " . رواه أبو داود والترمذي وقال : هذا حديث صحيح


நோன்பு தொழுகை தர்மம் இவைகளில் கிடைக்கும் அந்தஸ்தை விடவும் மேலான காரியத்தை உங்களுக்கு 'நான் அறிவித்து தர வேண்டாமா? என்று சொல்லிவிட்டு சொன்னார்கள். பிரிந்து வாழும் இருவருக்கும் இடையில் இணக்கத்தை உண்டாக்குவது தான் அது. இருவருக்கும் இடையில் குழப்பத்தை உருவாக்குவது தீனை சிதைப்பதாக இருக்கும் என்றார்கள்.

 நூல். அபூதாவுத்

« عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : » قلت يا رسول الله : إذا رأيتك طابت نفسي وقرت عيني فأنبئني عن كل شيء ، قال : كل شيء خلق من ماء . قلت : انبئني عن أمر إذا عملت به دخلت الجنة : قال : إفْشِ السلام وأطعم الطعام وصل الأرحام وقم بالليل والناس نيام ثم أدخل الجنة بسلام « .

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் சொல்கின்றார்கள் நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதரே உங்களை பார்த்தால் எனது உள்ளம் நிம்மதி பெறுகிறது எனது கண் குளிர்ச்சி அடைகிறது எல்லா விஷயங்கள் பற்றியும் எனக்கு அறிவியுங்கள் என்ற பொழுது (ஸல்) அவர்கள் சொன்னார்கள் எல்லா வஸ்த்துக்களும் தண்ணீரில் இருந்து தான் படைக்கப் பட்டது. மேலும் நான் நபி இடம் சொர்க்கத்தில் நுழைவதற்கு ஒரு அமலை அறிவித்து தாருங்கள் என்ற பொழுது, நாயகம் சொன்னார்கள் உணவு அளியுங்கள், சலாமை பரப்புங்கள், உறவை சேர்த்து வாழுங்கள், மக்கள் உறங்கும் போது இரவில் நின்று வணங்குங்கள். நிம்மதியாக சொர்க்கத்தில் நுழைவீர்கள் என்றார்கள்.

நூல். துர்ருல் மன்ஸூர்.

أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال : جاء رحل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : عظني وأوجز . فقال : " إذا قمت في صلاتك فصل صلاة مودع ولا تكلم بكلام تعذر منه غدا وأجمع الإياس مما في أيدي الناس "


ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து எனக்கு சுருக்கமாக உபதேசம் செய்யுங்கள் அப்பொழுது அவர்கள் சொன்னார்கள் நீ தொழுகின்ற ஒவ்வொரு தொழுகையையும் தொழும் பொழுது இந்த தொழுகையுடன் உலகத்தை விட்டு  விடைபெற  போவதாக எண்ணிக்கொண்டு தொழுவீராக!  நாளைக்கு பிறரிடம் மன்னிப்பு கேட்கும் படியான பேச்சை யாரை பார்த்தும் பேசாதே. மக்களின் கையில் உள்ளதை பெறுவதை விட்டும் நிராசை ஆகி விடு என்றார்கள்.  

 நூல் : மிஷ்காத்.


மாணவர்களின் புதிய புதிய ஆய்வுகளை, கண்டுபிடிப்புகளை ஆசிரியர்கள் வரவேற்று உற்சாகபடுத்த வேண்டும்.

عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِيِّ قَالَ
كُنَّا نُصَلِّي يَوْمًا وَرَاءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ مِنْ الرَّكْعَةِ وَقَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ قَالَ رَجُلٌ وَرَاءَهُ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ الْمُتَكَلِّمُ آنِفًا قَالَ الرَّجُلُ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ رَأَيْتُ بِضْعَةً وَثَلَاثِينَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يَكْتُبُهَا أَوَّلًا


ரிபாஆ  (ரலி) அவர்கள் சொல்கின்றார்கள்.

நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுது கொண்டிருக்கும்பொழுது பின்னால் நின்ற ஒரு மனிதர்  رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ  என்று சொன்னார் .  தொழுது முடித்து நாயகம் ஸல்) அவர்கள் சற்று நேரத்திற்கு முன் தொழுகையில் புதிதாக ஒரு வார்த்தையை பேசியவர் யார் என்று கேட்டார்கள்.  ஒரு சஹாபி நான் தான் அதை சொன்னேன் என்றார் அதை கேட்ட நாயகம் ஸல்) அவர்கள் சொன்னார்கள் 30  மலக்குகள் அதனுடைய நன்மையை யார் முதலில் எழுதுவது என்று போட்டி போட்டதை நான் கண்டேன் என்றார்கள் .

நூல். முஸ்னத் அஹ்மத்.


பள்ளி கூடத்தில் நமக்கு பாடம் போதித்தவர்கள் மாத்திரம் ஆசிரியர்கள் அல்ல 
மாறாக நாம் செய்யும் தொழிலை, ஈடுபட்டிருக்கும் பணியை நமக்கு சொல்லி தந்தவரும்,  நாம் அறிந்திருக்கும் விஷயங்களில் ஒரு நல்ல விஷயத்தை நமக்கு கற்று தந்தவரும் நமக்கு ஒருவகையில் நமக்கு ஆசிரியர் தான். என்பதை இந்த நாளில் உணர்ந்து வாழ்க்கையில் நாம் உயர்வதற்கு, உழைத்த, பாடுபட்ட அனைவரோடும் என்றும் நாம் நன்றி உணர்வுடன் வாழ்வோம் .