மது ஒழிப்பு அரசியல்

மனித சமூகத்தை அச்சுறுத்திக்கொண்டிருக்கும் தீமைகளில் மது முதலிடம் பிடித்திருக்கிறது.அதன்மூலம் தனி மனிதன்,குடும்பம்,சமூகம் எண்ணற்ற துய ரங்களை சந்தித்து வருவதை அன்றாடம் பார்த்துவருகிறோம்-படித்து வருகிறோம்.அதை ஒழித்துக்கட்டி,ஆரோக்கியமான,நிம்மதியான ஒரு சமூகத்தை கட்டமைக்க கடமைப்பட்ட அரசுகள் மதுவை மேலும் ஊக்கப்படுத்தும் வேலைகளையே தொடர்ந்து செய்து வருவதை பார்க்கிறோம். அதன் மூலம் அரசு அடைந்து வரும் இலாபமே அதற்கு பிரதான காரணமாகும்.

அரசு வருவாய் ஈட்டும் முயற்சியாக மதுக்கடைகளைத் திறந்தது. மக்கள் மறந்திருந்த குடிப்பழக்கம் அரசின் நடவடிக்கையால் 15 வயது சிறுவனிலிருந்து இளைஞர்கள், முதியவர்கள் என குடிப்பழக்கத்துக்கு ஆளாகிவிட்டார்கள். கடந்த 10 ஆண்டில் ரூ.2,828 கோடியாக இருந்த மது விற்பனை மூலம் கிடைத்த அரசு வருவாய், தற்பொழுது ரூ.18,081.16 கோடியாக பல்கி பெருகி இருக்கிறது.
 அதே நேரத்தில், 7 கோடி 21 லட்சம் மக்கள் தொகை கொண்ட தமிழ்நாட்டில், ஒரு கோடி மக்களுக்கு மேலாக மதுக் குடிக்கும் பழக்கத்திற்கு ஆளாகிவிட்டார்கள். மூன்று தலைமுறை மதுவால் பாதிக்கப்பட்டுவிட்டது.

தமிழகத்திலுள்ள 6,800 டாஸ்மாக் கடைகள் போதாதென்று, சென்னை உள்ளிட்ட அனைத்து மாநகராட்சிகளிலும் மாவட்டத் தலைநகரங்களிலும் எலைட் (உயர்தர) சாராயக் கடைகளைத் திறந்துள்ளது. வருவாய் போதவில்லை என்று இப்போது தமிழகத்தின் 226 வட்டங்களிலும் தலா இரண்டு கடைகள் வீதம் 552 எலைட் சாராயக் கடைகளை ஜூலை 30-ம் தேதிக்குள் திறக்க அவசர உத்தரவு பிறப்பித்தது மேட்டுக்குடியினர் தயக்கமின்றி வாங்கிச் செல்வதற்கு வசதியாக ஷாப்பிங் மால்களிலும் சாராயத்தை விற்பனை செய ஏற்பாடு செய்துள்ளது. இந்தியாவிலேயே சாராயத்தின் மூலம் அதிக வருவா ஈட்டும் அரசாக முன்னணியில் நிற்கும் தமிழக அரசு, குடிகெடுக்கும் டாஸ்மாக் மூலம் அரசுக்குக் கிடைக்கும் ரூ 30,000 கோடி வருவாயை 32 ஆயிரம் கோடியாக உயர்த்த இலக்கு தீர்மானித்து, மாவட்ட ஆட்சியர்களே இவற்றை நேரடியாகக் கண்காணித்து செயல்படுத்த வேண்டுமென்று கெடுபிடி செய்கிறது.

தெற்காசிய நாடுகள் மொத்தமாகத் தயாரிக்கும் மதுவில் இந்தியாவில் தயாராகும் அளவு மட்டும் 65 சதவீதம்! உள்நாட்டில் தயாரிப்பது போதாதென்று வெளிநாடுகளிலிருந்து இறக்குமதி செய்வதிலும் இந்தியாவின் பங்கு 7 சதவீதம்.

இந்தியா விளையாட்டில் சாதனை படைக்குதோ இல்லையோ வெகு விரைவில் போதை பொருட்களை உற்பத்தி செய்வதிலும்,அதை விற்பனை செய்வதிலும் சாதனை படைக்கும்.

1992-93-இல் இந்தியாவின் மது உற்பத்தி அளவு 8,872 லட்சம் லிட்டர்கள். 1999 - 2000-த்தில் இது 16,540 லட்சம் லிட்டர்கள்! இவ்வாண்டு 70,000 லட்சம் லிட்டர்கள் என்று ஒரு மதிப்பீடு தெரிவிக்கிறது.ஆண்டுக்கு ஆண்டு மிகப்பெரும் முன்னேற்றம்.

அசோசேம்' அமைப்பு சமீபத்தில் நடத்திய கணக்கெடுப்பின்படி இந்தியாவில் மதுபானம் குடிப்பது ஆண்டுதோறும் 30 சதவீதம் அதிகரித்துக்கொண்டே வருகிறது.

மதுவை தடைசெய்து, மக்களை காப்பாற்றவேண்டிய அரசு அதை ஒரு இலாபம் தரும் வியாபாரமாக மட்டுமே பார்க்கிறது.அதன் விளைவாக ஒரு ஆரோக்கியமற்ற சமூகத்தை உருவாக்கிக்கொண்டிருக்கிறது.

டாஸ்மாக் சாராயம் தமிழ்நாட்டில் ஏற்படுத்தியிருக்கும் பாதிப்புகள் பாரதூரமானவை. ஒரு தலைமுறையையே சமூகப் பொறுப்பற்றவர்களாகவும் கிரிமினல்களாகவும் மெல்ல மெல்ல மாற்றி வருகிறது

தற்போது உள்ள அரசியல் சூழல் வைத்து முடிவு எடுக்கும் பிரச்சனை அல்ல. மாறாக இதற்க்கு நீண்ட கால திட்டமிடல் மட்டுமே தீர்வு காண முடியும்..

நாட்டின் பாதுகாப்பை கேல்விக்குறியாக்கும் பயங்கர குற்றங்களுக்கு மது தான் முக்கிய காரணம் என்பதை யாரும் மறுத்து கூற முடியாது.

கொலை,கொள்ளை,கற்பழிப்பு,திருட்டு போன்ற குற்றங்களில் மதுவே பிரதான காரணமாக பதிவு செய்யப்படுகிறது.

மது மயமாகி விட்ட ஒரு சமூகத்தில் ஒழுக்கத்தை,நல்ல பண்பாட்டை எதிர் பார்க்க முடியாது.

ஒரு காலத்தில் எங்காவது கூட்டமாக மக்கள் நிற்பதை கண்டால் ரேஷன் கடையாக இருக்கும் என்பார்கள்.ஆனால் இன்று எங்காவது கூட்டத்தை பார்த்தால் கண்ணை மூடிக்கொண்டு டாஸ்மாக் கடை என்று சொல்லிவிட முடியும்.

மதுப்பழக்கத்திற்கு  தன் தந்தையை பறிகொடுத்துவிட்டு அனாதையாக நிற்கும் குழந்தைகளை தமிழகத்தில் பட்டி தொட்டியெல்லாம் பார்க்க முடியும்.

தன் கனவனை இழந்து விதவையாக வாழ போராடிக்கொண்டிருக்கும் பெண்களை  பார்க்க முடியும்.

படிக்கும் வயதில்,ஆரோக்கியத்தை வளர்க்க வேண்டிய வயதில் போதைக்கு அடிமையாகி தன் எதிர்காலத்தை தொலைத்து நிற்கும் இளைஞர்களையும் பார்க்கலாம்

குடிப்பதை மக்கள் குறைக்கவேண்டும் என்கிற உண்மையான அக்கறை அரசுக்கு இருந்தால் சாராய உற்பத்தியைக் குறைக்க வேண்டும். விற்பனையகங்களின் எண்ணிக்கையையும் விற்பனை நேரத்தையும் குறைக்க வேண்டும். மது விற்பனை மூலம் வரும் வருவாயைக் கைவிடத் தயாராக வேண்டும்.

அது எப்படி கைவிடுவார்கள்?

அனைத்து மாநிலங்களுக்கும் கிடைக்கும் மொத்த வரி வருவாயில் 13 சதவீதம், மதுபானங்களிலிருந்து மட்டும் கிடைத்துவிடுகிறது.

தங்க முட்டையிடும் வாத்தை அவ்வளவு சீக்கிரம் அறுத்துவிடுவார்களா என்ன?

சமூகநல திட்டங்களுக்கு நிதிதிரட்டத்தான் இந்த வருவாயைப் பயன்படுத்துகிறோம் என்று  மாநில அரசுகள் சார்பில் தெரிவிக்கப்படுகிறது.

 சமூகத்தின் ஒட்டுமொத்த நலனை சீரழித்துக்கொண்டு ஏதோ ஒரு சில தாற்காலிக நன்மைகளை அளிப்பதற்காக இதை ஊக்குவிப்பது பெருங்கேடான செயலாகும். மதுவினால் ஏற்படும் தீமைகளைப் பட்டியலிட வேண்டிய அவசிமில்லை.

மதுவைப்பற்றி இஸ்லாம்

மது மதிக்கு ஆபத்தானது:

{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا} [سورة البقرة: آية 219

“(நபியே!) மதுபானத்தையும், சூதாட்டத்தையும் பற்றி அவர்கள் உம்மிடம் கேட்கின்றனர்; நீர் கூறும்; “அவ்விரண்டிலும் பெரும் பாவம் இருக்கிறது; மனிதர்களுக்கு (அவற்றில் சில) பலன்களுமுண்டு; ஆனால் அவ்விரண்டிலும் உள்ள பாவம் அவ்விரண்டிலும் உள்ள பலனைவிடப் பெரிது.” (அல்குர்ஆன் 2:

மதுவின் மூலம் கிடைக்கும் வருமானத்தை விடவும் அதன்மூலம் ஏற்படும் தீமைகள் தான் அதிகம் என்று அழகாக எடுத்துரைக்கிறது.

மது மனித மூளையை செயல்பட விடாமல் தடுத்துவிடுகிறது.அதனால் தான் மதுவுக்கு அரபியில் கம்ர் என்ற வார்த்தையை பயன்படுத்தப்படுகிறது.

கம்ர் என்றால் அறிவுக்கு திரையிடும் அனைத்துக்கும் சொல்லப்படும்.

அல்லாஹ் மனிதனுக்கு வழங்கிய விலை மதிக்கமுடியாத செல்வம் அறிவா கும்.அந்த அறிவை மழுங்கடிக்கும் கீழ்த்தரமான செயல்களை விட்டும் ஒரு முஸ்லிம் விலகி வாழ்வது கட்டாயமாகும்.

உயிர்,உடல்,பொருள்,மானம்,மார்க்கம் இவைகளை பாதுகாப்பது எப்படி ஒரு முஸ்லிமின் கடமையோ அவ்வாறே தன் அறிவையும் பாதுகாக்க வேண்டும்.   அறிவில்லாதவனுக்கும்,அரைகுறை அறிவுள்ளவனுக்கும் சமூகத்தில் எந்த மதிப்பும் கிடைக்காது.

அல்லாஹ்வின் படைப்பில் அவனுக்கு முதலில் கட்டுப்பட்டது அகல் எனும் அறிவாகும்.அவன் படைப்பில் அவனுக்கு முதலில் மாறு செய்தது நப்ஸ் எனும் ஆத்மாவாகும்.எனவே தான் அல்லாஹ் அந்த அறிவக்கொண்டே ஒரு மனிதனை உயர்த்துகின்றான்.அதே அறிவைக்கொண்டே ஒருவனை தாழ்த்தவு  ம் செய்கிறான்.

மதுவின் மூலம் மனிதன் தன் உயர்ந்த அறிவுச்செல்வத்தை இழக்கிறான்.   அறிவை இழந்தவன் அனைத்தையும் இழப்பான்.என்பார்கள்.

وهذا سيدنا أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - في ذات يوم سُئل: هل شربْتَ الخمر في الجاهلية؟ قال: أعوذ بالله! فقيل له: ولِمَ؟ قال: كنتُ أَصُون عرضي، وأحفظ مروءتي، فإن مَن شرب الخمر كان مُضيعًا في عرضه ومروءته، وصدق - رضي الله عنه

அபூபக்கர் ரலி அவர்களிடம் உங்களுக்கு அறியாமை காலத்தில் மது குடிக்கும் பழக்கம் உண்டா?என்று கேட்டபோது-அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்பு தேடுகிறேன் என்றார்களாம்.அதற்கான காரணம் கேட்டபோது,நான் என் மானத்தையும் மனித தன்மையையும் பாதுகாத்தேன்.

யார் மது அருந்துகிறார்களோ அவர் தன் மானத்தையும் மனிதத்தன்மையை யும் இழந்துவிடுவான் என்றார்கள்.

قال الضحاك بن مزاحم -رحمه الله-لرجل: ما تصنع بالخمر؟ قال: يهضم طعامي، قال: أما إنه يهضم من دينك وعقلك أكثر.

இமாம் ழஹ்ஹாக் ரஹ் அவர்கள் மது குடிக்கும் பழக்கம் உள்ள ஒருவரிடம் ஏன் மது குடிக்கிறீர்?என்று கேட்டபோது-என் நான் சாப்பிடும் உணவு ஜீரனமா  குவதற்கு என்று கூறினார்.

அப்போது ழஹ்ஹாக் ரஹ் அவர்கள், மது உன் தீனையும் அறிவையும் ஜீரனித்துவிடுமே அது பற்றி கவலையில்லையா?என்றார்களாம்.

وقال الحسن البصري رحمه الله: لو كان العقل يشترى لتغالى الناس في ثمنه، فالعجب ممن يشتري بماله ما يفسده.

அறிவுக்கு மக்களிடம் விலை அதிகம் தான்.ஆனால் அதைவிட ஆச்சரியம் என்ன தெரியுமா? அந்த அறிவை அழிக்கிற மதுவுக்கு மக்கள் தன் பணத்தை செலவு செய்கின்றனர்.என இமாம் ஹஸன் பஸரி ரஹ் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

ولقد روى القرطبي رحمه الله في تفسيره : أن أحد السكارى جعل يبول ويأخذ بوله بيديه ويغسل به وجهه وهو يقول: اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين.

இமாம் குர்துபீ ரஹ் ரஹ் அவர்கள் தங்களின் தப்ஸீரில் மதுவால் மனிதன் மடையனாகிறான் என்பதற்கு தான் கண்ட ஒரு காட்சியை குறிப்பிடுகிறார்.

போதையில் ஒருவன் தன் சிறுநீரை பிடித்து தன் கையையும் முகத்தையும் கழுகியதை பார்த்தேன்.அவ்வாறு செய்து முடித்து ஒழுச்செய்து முடித்துவிட்டு ஓதும் துஆவான அல்லாஹும்மஜ்அல்னீ மினத்தவ்வாபீன்.வஜ்அல்னீ மினல் முத்தஹ்ஹிரீன் என்று ஓதினான்.

மது குற்றங்களின் பிறப்பிடம்

மது எல்லா தீமைகளுக்கும் ஆணிவேரானது என்று மார்க்கம் கூறுகிறது.

மது ஒருவனை திருடனாக்கும்.கொலைகாரனாக்கும்.பாவத்தின் பக்கம் தூண்டுகிற எந்த செயலையும் இஸ்லாம் அனுமதிக்காது.

மது விலக்கு கொண்டுவரப்படாதவரை சட்ட ஒழுங்கு சாத்தியமில்லை என்பதை சத்தியமிட்டு சொல்ல முடியும்.

எந்த நாடுகளில் குற்றங்கள் குறைவாக நடக்குமோ அங்கெல்லாம் மதுவிலக்குச்சட்டம் கடுமையாக பின்பற்றப்படும்.

يقول سيدنا عثمان بن عفان - رضي الله عنه -: "كان رجلٌ فيمن كان قبلَكم متعبِّدًا زاهدًا، فأحبَّتْه امرأةٌ بغِيٌّ، فأرسلَتْ إليه جاريةً لها تدعوه للشهادة، فجاء العابد الزاهد الراهب إلى البيت، ودَخل معها، فكانت كلما دخل بابًا أغلقتْه دونه حتى وصل إلى امرأة وَضِيئة (أي: حسناء جميلة) جالسة، عندها غلامٌ وإناءُ خمر، فقالت له: ما دعوناك لشهادة، وإنما دعوناك لإحدى ثلاث: إما أن تزْنِي - أي: بها - وإما أن تشرب الخمر، وإما أن تقتل الغلام".

ففكَّر هذا الراهب الجاهل، وظنَّ أن الخمر أقلُّ هذه الثلاثة جُرمًا، فقال لها: أشربُ الخمر، فشرب، فقال: اسقيني، فشرب حتى عملت الخمر فيه، فقام وقتل الغلام، وزنى بالمرأة، فقال عثمان - رضي الله عنه -: "فاجتنبوا الخمر؛ فإنها أم الخبائث، وإنها لا تجتمع هي والإيمان في قلب واحد، إذا جاء أحدهما طرَدَ الآخر".

أخرج النسائي و ابن حبان في صحيحه

உஸ்மான் ரலி அவர்கள் ஒரு நாள் மக்களுக்கு குத்பா பிரசங்கம் செய்யும்போது-உங்கள் முன்னோர்களில் ஒரு வணக்கசாலி இருந்தார்.அவரை ஒரு விபச்சாரி நேசித்தாள்.ஒரு நாள் தன் வேலைக்காரியை அந்த ஆபிதிடம் அனுப்பி, தான் ஈமான் கொள்வதாகவும் தனக்கு கலிமா சொல்லித்தர தன் இல்லம் வரவேண்டும் எனவும் அவ்விபச்சாரி கூறி அனுப்பினாள்.

அந்த வணக்கசாலியும் அதை நம்பி அவளின் இல்லம் சென்றார்.

உள்ளே நுழைந்தவுடன் அவ்விபச்சாரி கதவை சாத்திவிட்டாள்.

அவளுக்கு அருகில் ஒரு சிறுகுழந்தையும் ஒரு கிளாஸில் மதுவும் இருந்தது.

நான் உங்களை கலிமா சொல்லித்தர அழைக்கவில்லை.மாறாக மூன்று நிபந்தனைகளில் ஏதாவது நீங்கள் செய்யவேண்டும்.

ஒன்று:என்னுடன் விபச்சாரத்தில் ஈடுபடுவது.அல்லது:மது குடிப்பது அல்லது இந்த குழந்தையை கொலை செய்வது.

மூன்று குற்றங்களில் ஏதாவது செய்யவேண்டும்.இல்லையானால் உங்களின் பழிசுமத்திவிடுவேன் என்றாள்.

இப்போது அந்த ஆபித் மூன்றில் மதுவை சிறிய குற்றமாக கருதி மது குடித் தார்.பின்பு மது போதையில் அந்த குழந்தையை கொலை செய்ததுடன் அவளுடன் விபச்சார உறவிலும் ஈடுபட்டார்.

இதை சொன்ன ஹழ்ரத் உஸ்மான் ரலி அவர்கள்,மதுவை தவிர்ந்து கொள்ளுங்கள்.அது பாவங்களுக்கெல்லாம் தலையான பாவமாகும்,நிச்சயமாக மதுவும் ஈமானும் ஒரு உள்ளத்தில் ஒன்று சேராது என எச்சரித்தார்கள்.

மதுவில் மருத்துவம் கிடையாது

மது குடிப்பவர்கள் அதை மருந்துக்காக குடிக்கிறோம் என்றும் அவ்வாறு குடிப்பதால் வேலை செய்த உடல் வலி தெரியாது என்றும் மன அமைதி கிடைக்கிறது என்றும் பொய்யான காரணங்களை சொல்லி தங்களையே அவர்கள் ஏமாற்றிக்கொள்கிறார்கள்.

وعن ابن مسعود -رضي الله عنه- أنه قال: "إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم].

 صحيح البخاري

அல்லாஹ் ஹராமாக்கிய எந்த பொருளிலும் ஆரோக்கியம் கிடையாது.இதை அழுத்தமாக இப்னு மஸ்வூத ரலி அவர்கள் பதிவு செய்கிறார்கள்.

وعن طارق بن سويد الخضرمي قال: قلت يا رسول الله: إن بأرضنا أعنابا نعصرها أفنشرب منها، قال: (لا)، فراجعته فقال: (لا) لا ثم راجعته فقال (لا) فقلت: إنا نستشفي بها للمريض، قال: (إنه ليس بشفاء ولكنه داء)[].

رواه أحمد في مسنده

ஹழ்ரத் தாரிக் ரலி அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்

நான் நபி ஸல் அவர்களிடம்-அல்லாஹ்வின் தூதரே!எங்கள் ஊரில் திராட்சையில் இருந்து ஒருவித பானம் தயார் செய்கிறோம் அதை குடிக்கலாமா?என்று கேட்டான்.

அப்போது நபி ஸல் அவர்கள்,வேண்டாம் என்றார்கள்.மீண்டும் கேட்டேன்.   வேண்டாம் என்றார்கள்.பின்பு மீண்டும் கேட்டேன்,வேண்டாம் என்றார்கள்.

நாங்கள் அதை குடிப்பதால் ஆரோக்கியமாக இருப்பதை உணர்கிறோம் என்றேன்.அப்போது நபி ஸல் அவர்கள்-அது ஆரோக்கியமல்ல,நோய் என்றார்கள்.

فعن ديلم الحميري قال سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقلت يا رسول الله إنا بأرض باردة نعالج فيها عملا شديدا وإنا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوى به على أعمالنا وعلى برد بلادنا قال: (هل يسكر؟) قلت: نعم. قال: (فاجتنبوه) قلت فإن الناس غير تاركيه قال: (فإن لم يتركوه فقاتلوهم)[].

رواه أبو داود

தைலமி ரலி அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்

நான் நபி ஸல் அவர்களிடம் வந்து,அல்லாஹ்வின் தூதரே!

எங்கள் ஊர் கடும் குளிர் பிரதேசம்.நாங்கள் கடுமையாக உழைப்பவர்கள்.  என்வே நாங்கள் சோர்வின்றி உழைக்கவும்,எங்கள் ஊரின் குளிரை தாங்குவதற்கும் கோதுமையிலிருந்து ஒருவித பானம் தயார் செய்து குடிக்கிறோம்.என்ற போது-அது போதை தருகிறதா?என்று கேட்டார்கள்.நான் ஆம் என்றேன்.அப்படி   யானல் அது ஹராம் என்றார்கள்.

மக்கள் அதை விட மறுக்கிறார்கள் என்று நான் சொன்னபோது-அவர்களுடன் சண்டைபோடுங்கள் என்றார்கள்.

عن الفضيل بن عياض - رحمه الله - أنه حضر عند تلميذ له حضَرَه الموتُ، فجعل يلقِّنه الشهادة، ولسانه لا ينطق بها، فكرَّرها عليه، فقال: لا أقولها وأنا بريء منها، ثم مات.

فخرج الفُضَيل مِن عنده وهو يَبكي، ثم رآه بعد مدةٍ في مَنامه وهو يُسحب به في النار، فقال له: يا مسكين، بم نُزِعَت منك المعرفة؟ فقال: يا أستاذ، كان بي علةٌ، فأتيتُ بعض الأطباء، فقال لي: تشرب في كل سنَةٍ قَدحًا مِن الخمر، وإن لم تفعل تبْقَ بك علَّتُك، فكنتُ أشربها في كل سنة لأجل التداوي!

புழைல் இப்னு இயாழ் ரஹ் அவர்கள் தங்களின் மாணவர் ஒருவரின் மரண தருவாயில் கலிமா சொல்லிக்கொடுத்தபோது அவர் சொல்லாமல் மரணித்து விட்டார்.

பின்பு ஒருநாள் அந்த மாணவரை நரகில் இழுத்துச்செல்லப்படுவதாக கனவு கண்ட புழைல் ரஹ் அவர்கள் காரணம் கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்-எனக்கு ஒரு நோய் வந்தது,ஒரு மருத்துவரிடம் சென்றேன்.  அவரோ இந்த நோயிக்கு மருந்து ஒரு கிளாஸ் மது குடிப்பது,ஆண்டுக்கு ஒரு முறை இதை செய்ய வேண்டும் என்றார்.நானும் அதை செய்து வந்தேன் என்றார்கள்.

மது குடிப்பவனுக்கு இஸ்லாம் உலக தண்டனை

1.அவனின் ஈமான் பிடுங்கப்படலாம்.

ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن } رواه البخاري 

      

ஒரு முஃமின் மது அருந்த மாட்டான்.

2.இஸ்லாமிய தண்டனை வழங்கப்படுதல்.

. ما رواه مُسْلِمٍ ( 3281 ) عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه  : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم : { جَلَدَ فِي الْخَمْرِ بِالْجَرِيدِ وَالنِّعَالِ }

நபி ஸல் அவர்கள், மது குடிப்பவர்களை  பேரித்த மட்டைகளாலும்,செருப்புகளாலும் அடிக்க உத்தரவிட்டார்கள்.

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَجَلَدَهُ بِجَرِيدَتَيْنِ نَحْوَ أَرْبَعِينَ

மது குடித்த ஒருவருக்கு நாற்பது சவுக்கடி கொடுத்த்தாக ஹதீஸில் வருகிறது

3.அவனின் நாற்பதுநாள் தொழுகை ஏற்கப்படாது.

لا يَشْرَبُ الْخَمْرَ رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِي فَيَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَلاةً أَرْبَعِينَ يَوْمًا

سنن النسائي

என் உம்மத்தில் மது குடித்த ஒருவனின் நாற்பதுநாள் தொழுகை ஏற்கப்படாது

4.அவனுக்கு சலாம் சொல்லக்கூடாது

، قال البخاري رحمه الله تعالى في الأدب المفرد : باب لا يسلَّم على شارب الخمر ... وساق إسناده إلى عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال: [[لا تسلموا على شراب الخمر

மது குடித்தவனுக்கு சலாம் சொல்லாதீர் என அப்துல்லா இப்னு அம்ர் ரலி அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

5.அவன் நோயுற்றால் நலம் விசாரிக்கக்கூடாது

وقال أيضاً رضي الله تعالى عنه: [[لا تعودوا شراب الخمر إذا مرضوا

அவன் நோயுற்றால் நலம் விசாரிக்காதீர் என்றும் கூறினார்கள்.

மது குடிப்பவனின் மறுமை தண்டனை

1.அவன் அல்லாஹ்வின் சாபத்திற்குரியவன்

2.நாளை அல்லாஹ் அவனை ஏரிட்டும் பார்க்க மாட்டான்.

3.கெட்ட பானம் புகட்டப்படும்

إن على الله عز وجل عهداً لمن يشرب المسكر أن يسقيه من طينة الخبال! قالوا: يا رسول الله! وما طينة الخبال؟ قال: عرق أهل النار، أو عصارة أهل النار } رواه مسلم .

போதைப் பொருளை அருந்துபவர்களுக்கு “தீனத்துல் கப்பால்” எனும் பானத்தை புகட்டுவதாக அல்லாஹ் முடிவு செய்துள்ளான்” என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். அப்போது நபித்தோழர்கள், “தீனத்துல் கப்பால் என்றால் என்னவென்று” கேட்டனர். அது ‘நரகவாசிகளின் வேர்வை’ அல்லது ‘நரகவாதிகளிடம் பிழிந்தெடுக்கப்பட்ட பானம்’ என பதிலளித்தார்கள். அறிவிப்பவர் : ஜாபிர் (ரலி), ஆதாரம் : முஸ்லிம்.

4.அவன் சில வணக்கம் செய்தவனை போல அல்லாஹ்வை சந்திப்பான்.

وقال صلى الله عليه وسلم: {مدمن الخمر إن مات لقي الله كعابد وثن } رواه أحمد

மதுபோதையில் மரணித்தவன் சிலை வணங்கியைப் போல அல்லாஹ்வை சந்திப்பான் என நபி ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.

மது தீமையிலிருந்து அல்லாஹ் மனிதசமூகத்தை பாதுகாப்பானாக.

அல்லாஹ் மனிதனுக்கு வழங்கிய விலை மதிக்கமுடியாத செல்வம் அறிவா கும்.அந்த அறிவை மழுங்கடிக்கும் கீழ்த்தரமான செயல்களை விட்டும் ஒரு முஸ்லிம் விலகி வாழ்வது கட்டாயமாகும்.

உயிர்,உடல்,பொருள்,மானம்,மார்க்கம் இவைகளை பாதுகாப்பது எப்படி ஒரு முஸ்லிமின் கடமையோ அவ்வாறே தன் அறிவையும் பாதுகாக்க வேண்டும்.   அறிவில்லாதவனுக்கும்,அரைகுறை அறிவுள்ளவனுக்கும் சமூகத்தில் எந்த மதிப்பும் கிடைக்காது.

அல்லாஹ்வின் படைப்பில் அவனுக்கு முதலில் கட்டுப்பட்டது அகல் எனும் அறிவாகும்.அவன் படைப்பில் அவனுக்கு முதலில் மாறு செய்தது நப்ஸ் எனும் ஆத்மாவாகும்.எனவே தான் அல்லாஹ் அந்த அறிவக்கொண்டே ஒரு மனிதனை உயர்த்துகின்றான்.அதே அறிவைக்கொண்டே ஒருவனை தாழ்த்தவு  ம் செய்கிறான்.